廉语清风| 任其职 尽其责来源：中央纪委国家监委网站履职尽责，是各行各业对从业者共同的职业要求。从政为官，各有职责，守土尽责，方是本分。《孟子·公孙丑下》中说：“有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。”强调为官者应根据自己的职责来履行相应义务，全力以赴完成该职务所赋予的责任。如果不能恪尽职守，就应该退位让贤。何谓尽责？千斤重担集一身，尽心是也。宋代吕本中在《官箴》中写道：“处事者不以聪明为先，而以尽心为急。”意思是，做事不能把聪明放在第一位，而是把尽心尽力放在第一位。元代张养浩在《三事忠告》中阐述：“公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天”，也是在强调“尽心”的重要性。何谓尽心？北宋...

廉语清风| 人不知而不愠来源：中央纪委国家监委网站《论语》开篇《学而》首章首段便提出“人不知而不愠，不亦君子乎？”其字面意思是：别人不了解我，我也不生气，不也可以称得上君子吗？乍一读，君子的标准似乎不高。但细细体悟，便觉“人不知而不愠”并非易事。穿着华服没人赞美，你可能会不动声色。但是，你有才华，却没有人赏识你；你有涵养，但没有人了解你；你有功劳，别人却忽视不见；你做了好事，不仅没有褒奖，反而招来误会、曲解甚至诽谤。如此不知你，你仍能“不愠”吗？现实中，不少人面对“人不知”，不仅做不到“不愠”，甚至会怨天尤人。有一点才华，就想着“出名要趁早”；做一点成绩，生怕别人不知道；付出一点努力，就想有所回...

廉语清风| 有功于民 勤力乃事来源：中央纪委国家监委网站以百姓为念、以民生为大，自古即是为政之道。史料记载，殷人灭夏后，殷商的开国之君商汤吸取夏亡的教训作《汤诰》，告诫臣属说：“毋不有功于民，勤力乃事。予乃大罚殛女，毋予怨。”意在强调：凡是对人民有益的事，从政者必须勤勉努力把它做好。如果做不到，就要受到惩罚。“有功于民，勤力乃事”秉持的是以民为本、为民谋利的施政理念，前提是要有一颗亲民爱民之心。清代方大湜《平平言》有云：“富贵利达，眼不可热。民生休戚，肠不可不热。肠不热，则百姓之休戚，如秦越肥瘠，漠不相关矣。”从政，是热衷于富贵利达，还是热心于民生休戚，不同的选择可检验待民之心，只有热心民生者，对...

廉语清风| 惟手熟尔来源：中央纪委国家监委网站北宋文学家欧阳修在《卖油翁》中讲述了一个故事，陈尧咨因善于射箭而闻名。一日，他在家中园子里射箭时，一位旁观的卖油翁却只是微微点头。卖油翁“取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，对于这手绝技，卖油翁视其为本分，认为“我亦无他，惟手熟尔”。这个故事告诉我们，持之以恒、反复实践，达到精熟的境界，是造就过硬本领的必由之路。中国自古以来就有勤学苦练的传统。唐代诗人李白少时见老妇磨铁杵，得知其欲磨成针后深受触动，遂发奋读书终成大家，后来还形成了“只要功夫深，铁杵磨成针”的谚语。晋代王羲之仰慕东汉书法家张芝，长年在池边练习书法，池水都因...

廉语清风| 知足常止 廉久心安来源：中央纪委国家监委网站“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”语出《道德经》，意思是最大的祸患就是不知足，最大的过错莫过于贪得无厌，老子因此感慨“故知足之足，常足矣”，即是说懂得满足的人才能常常感到满足。寥寥数语，既揭示了贪欲之害，更体现了“知足”之智与“节制”之道。这也提醒党员干部要严以自律、俭以养德，时刻谨记“知足则久，守廉方安”的道理。知足似幽兰自芳，源于清醒，贵在持守。知足并非消极妥协，而是对人生本质的深刻洞察。古人深明“知止不殆”的道理。北宋名臣范仲淹，年轻时刻苦求学，身居高位后依旧保持清廉俭朴作风，晚年更是捐出俸禄兴办义学，身体力行“先天下之忧而忧，后天下之...

廉语清风丨慎初于微防溃于始来源：中央纪委国家监委网站《礼记·经解》有云，“君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”初始选择，深刻影响着人生的航向。慎初，是抉择时审慎判断，是诱惑前清醒自持，是党员干部修身立德的关键要素。人生之路欲行稳致远，必先守住初心的纯粹与操守的端正。 　　古往今来，很多贤者把慎初守节作为修身正己的立德之本、防患之始。明代张瀚刚当上御史时去拜见都台长官王廷相，王廷相给他讲了轿夫“新鞋踩泥”的故事。轿夫穿新鞋时步步谨慎择地而行，唯恐污损，可一旦不慎踩入泥坑，便“不复顾惜”。他以此告诫张瀚“倘一失足，将无所不至矣”，初节失守，则底线容易逐渐崩塌。清代官员张伯行更是将“慎初”融入为官准则，他...

廉语清风丨勤苦俭约未有不兴来源：中央纪委国家监委网站“勤苦俭约，未有不兴。”语出《曾国藩家书》，意为人若能勤劳刻苦、节俭朴素，其事业没有不兴盛发达的。此言虽简，其理甚深。无数事实表明，勤苦力行方能卓然有成，俭约自守方可久盛不衰。若想成事兴业、行稳致远，必当克勤克俭、笃行不怠。　　勤苦乃成事之本。古语云：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”凡事勤则成、怠则废，是颠扑不破的真理。纵观古今，凡有所建树者，多是勤苦力行之人。“书圣”王羲之，隶、草、楷、行各体皆善，笔法自成一家，然“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也”，其书法臻于“天然”之境，关键就在于勤学苦练。郑板桥自述“四十年...

廉语清风丨不贵尺之璧，而重寸之阴来源：中央纪委国家监委网站《淮南子·原道训》有言：“夫日回而月周，时不与人游，故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”其意为日出日落，月圆月缺，时间从不停步，也不以人的意志为转移，所以圣人不以直径一尺的玉璧为贵，而珍惜日影移动一寸的光阴，没有别的原因，只因时间难得而易失之故。　　一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。黄庭坚在《次韵郭右曹》中感慨，“古心自有著鞭地，尺璧分阴未当勤”，进一步强调时间的珍贵。时间是无情的，也是公平的。对任何人一样，对任何事都一样。但人们对时间的态度却千差万别。有一次，孔子在河边看到流水，不由大发感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”即时间...